{"id":1087,"date":"2024-08-19T20:07:33","date_gmt":"2024-08-19T18:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/agat-online.org\/?page_id=1087"},"modified":"2026-09-02T06:51:57","modified_gmt":"2026-09-02T04:51:57","slug":"jahrestagung-2026","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/agat-online.org\/?page_id=1087","title":{"rendered":"Jahrestagung 2026 \u2022 M\u00fcnster"},"content":{"rendered":"\n

Datum:<\/strong> 31.08.-03.09.2026
Ort:<\/strong> M\u00fcnster, Franz-Hitze-Haus
<\/p>\n\n\n\n

Thema: Bibelauslegung in Verantwortung gegen\u00fcber der Mitwelt<\/h2>\n\n\n\n

Die \u00f6kologische Krise ist die gro\u00dfe Herausforderung der Gegenwart f\u00fcr Wirtschaft, Politik und Gesellschaft. Die Theologie kann dazu nicht schweigen, und das fordert auch die Bibelwissenschaften heraus, ihren Beitrag zum \u00f6kologischen Diskurs in der Gesellschaft zu leisten. W\u00e4hrend fr\u00fcher die biblischen Texte wegen einer stark anthropozentrischen Auslegung in der Kritik standen, bilden sich seit einiger Zeit neue Hermeneutiken und Interpretationswege heraus, die in den Texten die belebte und unbelebte Mitwelt der Menschen und ihr wechselseitiges Verh\u00e4ltnis in den Blick nehmen. Auf der Tagung werden solche neueren Perspektiven auf alttestamentliche Texte erkundet, um unsere exegetische, aber auch die gesellschaftliche Praxis von den Texten her neu anfragen zu lassen. Neben dem hermeneutisch-methodischen Binnendiskurs geht es somit vor allem um die aktuelle Relevanz der Texte und die Kommunikation in die Gesellschaft hinein.<\/p>\n\n\n\n

Vollst\u00e4ndiges Programm mit Abstracts<\/a> (Stand: 16.08.2026)<\/p>\n\n\n\n

Aktuelles Programm (Stand: 16.08.2026)<\/h2>\n\n\n\n

Montag, 31. August 2026<\/h3>\n\n\n\n

18:30 Uhr<\/strong> Abendessen<\/p>\n\n\n\n

19:30 Uhr<\/strong> Begr\u00fc\u00dfung und Einstieg<\/p>\n\n\n\n

(Moderation: Thomas Hieke)<\/p>\n\n\n\n

Carolin Neuber<\/p>\n\n\n\n

Biblische Exegese in Verantwortung gegen\u00fcber der Mitwelt. Ein \u00dcberblick \u00fcber aktuelle hermeneutische Ans\u00e4tze<\/p>\n\n\n\n

Dienstag, 1. September 2026<\/h3>\n\n\n\n

7:15 Uhr Morgengebet\/Gottesdienst<\/p>\n\n\n\n

7.45 Uhr Fr\u00fchst\u00fcck<\/p>\n\n\n\n

dienstag Vormittag<\/h4>\n\n\n\n

(Moderation: Carolin Neuber)<\/p>\n\n\n\n

8.45 Uhr <\/strong>Jan Loffeld<\/p>\n\n\n\n

Umwelt als Sch\u00f6pfung. Welchen Mehrwert der christliche Sch\u00f6pfungs- und Erl\u00f6sungsglaube bieten k\u00f6nnte<\/p>\n\n\n\n

9.45 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

10:00 Uhr<\/strong> Bernd Janowski<\/p>\n\n\n\n

Mitgesch\u00f6pflichkeit. Perspektiven des Alten Testaments<\/p>\n\n\n\n

11:00 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

11:15 Uhr<\/strong> Hans-Ulrich Steymans<\/p>\n\n\n\n

Das Land \u2013 Gabe Gottes f\u00fcr die gerechte Gesellschaft im Deuteronomium<\/p>\n\n\n\n

12:15 Uhr<\/strong> Mittagessen<\/p>\n\n\n\n

Dienstag Nachmittag<\/h4>\n\n\n\n

(Moderation: Juliane Eckstein)<\/p>\n\n\n\n

13:30 Uhr<\/strong> Tobias H\u00e4ner<\/p>\n\n\n\n

\u201eJauchzen wird die Steppe\u201c (Jes 35,1). Eschatologische Bilder erneuerter Sch\u00f6pfung in der Prophetie<\/p>\n\n\n\n

14:30 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

15:00 Uhr<\/strong> Peter Juh\u00e1s<\/p>\n\n\n\n

\u00d6kologische Katastrophenbilder in der j\u00fcdischen Apokalyptik. Ihre Formen, Verortung und Funktion<\/p>\n\n\n\n

16:00 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

Dienstag: Short Papers<\/h4>\n\n\n\n

(Moderation: Lara Mayer, Anna Reitnauer)<\/p>\n\n\n\n

16:10\u201316:40 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marlen Bunzel (Schabbat als Praxis aktiven Nichterschaffens)<\/p>\n\n\n\n

Juliane Eckstein (\u201eWer lenkt wen?\u201c Das Verh\u00e4ltnis zwischen Gottheit, Mensch und Umwelt in akkadischen Beschw\u00f6rungsritualen und im Jesajabuch)<\/p>\n\n\n\n

16:50\u201317:20<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Matthias Grenzer (Umweltkatastrophen als Zeichen Gottes und Kritik an unterdr\u00fcckerischer Macht – Ex 7,14\u201310,29)<\/p>\n\n\n\n

Nora Hurter (Tiere wahrnehmen. Beobachtungen zu Zuschreibungen und Auslegungen von Vogelbildern im Zw\u00f6lfprophetenbuch)<\/p>\n\n\n\n

17:30\u201318:00<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Benedikt Collinet (Wettermanipulation als \u00f6kologische Gef\u00e4hrdung – 1K\u00f6n 17,1; 18,41-46)<\/p>\n\n\n\n

Franziska Kolodziej (Zwischen Zorn und Vulnerabilit\u00e4t \u2013 Der weinende Gott im Buch Jeremia)<\/p>\n\n\n\n

18:30 Uhr<\/strong> Abendessen<\/p>\n\n\n\n

19:30 Uhr Gesch\u00e4ftssitzung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mittwoch, 2. September 2026<\/h3>\n\n\n\n

7:15 Uhr Morgengebet\/Gottesdienst<\/p>\n\n\n\n

7.45 Uhr Fr\u00fchst\u00fcck<\/p>\n\n\n\n

Mittwoch Vormittag<\/h4>\n\n\n\n

(Moderation: Thomas Hieke)<\/p>\n\n\n\n

8.45 Uhr<\/strong> Egbert Ballhorn<\/p>\n\n\n\n

Welt erhalten. \u00d6kologie in Ps 147<\/p>\n\n\n\n

9.45 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

10:00 Uhr<\/strong> Annette M. Boeckler<\/p>\n\n\n\n

\u00bbSchabbat f\u00fcr das Land\u00ab \u2013 Felder und Reben: ein Ebenbild Gottes?<\/p>\n\n\n\n

11:00 Uhr Pause<\/p>\n\n\n\n

11:15 Uhr<\/strong> Asmaa El Maaroufi<\/p>\n\n\n\n

Der Gott der Menschen \u2013 und der anderen Gesch\u00f6pfe? Koranische Perspektiven auf eine Theologie der Mitgesch\u00f6pflichkeit<\/p>\n\n\n\n

12:15 Uhr<\/strong> Mittagessen<\/p>\n\n\n\n

mittwoch Nachmittag<\/h4>\n\n\n\n

13:30 Uhr<\/strong> Hermeneutische Zwischendiskussion (Moderation: Benedikt Collinet)<\/p>\n\n\n\n

14:30 Uhr<\/strong> Kulturprogramm<\/p>\n\n\n\n

19:00 Uhr<\/strong> Festliches Abendessen<\/p>\n\n\n\n

Donnerstag, 3. September 2026<\/h3>\n\n\n\n

7:15 Uhr Morgengebet\/Gottesdienst<\/p>\n\n\n\n

7:45 Uhr Fr\u00fchst\u00fcck<\/p>\n\n\n\n

donnerstag Vormittag<\/h4>\n\n\n\n

(Moderation: Chair: Tobias H\u00e4ner)<\/p>\n\n\n\n

8.45 Uhr<\/strong> Cornelia A\u00dfmann<\/p>\n\n\n\n

Gedeihen. Eine Kategorie zur Bewertung der Vitalit\u00e4t von Pflanzen aus alttestamentlicher und pflanzenethischer Perspektive?<\/p>\n\n\n\n

9.45 Uhr <\/strong>Pause<\/p>\n\n\n\n

10:00 Uhr <\/strong>Nesina Gr\u00fctter<\/p>\n\n\n\n

Katastrophen, Krieg und kleine K\u00e4mpfer<\/p>\n\n\n\n

11:00 Uhr<\/strong> Pause<\/p>\n\n\n\n

11:15 Uhr<\/strong> Response und Abschlussdiskussion (Moderation: Benedict Sch\u00f6ning)<\/p>\n\n\n\n

Katrin Brockm\u00f6ller<\/p>\n\n\n\n

Den \u201eRest von den B\u00e4umen z\u00e4hlen\u201c oder sind doch \u201esehr viele B\u00e4ume an beiden Ufern\u201c?! Von mehr als bibelpastoralen Herausforderungen \u2013 eine Art Res\u00fcmee<\/p>\n\n\n\n

12:15 Uhr<\/strong> Mittagessen<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Inhaltliche Vorbereitung:<\/strong> Tobias H\u00e4ner, Thomas Hieke, Carolin Neuber (unter Mitarbeit von Juliane Eckstein, Lara Mayer und Christine Sch\u00fctz; Beratung: Hans-Ulrich Steymans)<\/p>\n\n\n\n

Organisation:<\/strong> Oliver Dyma, Johannes Schnocks<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Zum Call for Short Papers<\/a><\/strong> (beendet)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Themen (Arbeitstitel) der Hauptreferate und Referierende<\/h2>\n\n\n\n

Stand: 31.01.2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Biblische Exegese in Verantwortung gegen\u00fcber der Mitwelt.
Aktuelle hermeneutische Ans\u00e4tze<\/strong>
Carolin Neuber<\/p>\n\n\n\n

Umwelt als Sch\u00f6pfung. Welchen Mehrwert der christliche Sch\u00f6pfungs- und Erl\u00f6sungsglaube bieten k\u00f6nnte
<\/strong>Jan Loffeld<\/p>\n\n\n\n\n\n

Das Land als Gabe Gottes f\u00fcr die gerechte Gesellschaft im Deuteronomium
<\/strong>Hans-Ulrich Steymans<\/p>\n\n\n\n

Tiere in Rollen, die biblische Texte ihnen zuweisen: Menschliche Setzungen \u2013 auch in \u00dcbersetzungen<\/strong>
Nesina Gr\u00fctter<\/p>\n\n\n\n

Gedeihen. Eine Kategorie zur Bewertung der Vitalit\u00e4t von Pflanzen aus alttestamentlicher und pflanzenethischer Perspektive?!
<\/strong>Cornelia A\u00dfmann<\/p>\n\n\n\n

\u00bbSchabbat f\u00fcr das Land.\u00ab – Felder und Reben: ein Ebenbild Gottes?
Ein Blick in die j\u00fcdische Rezeptionsgeschichte von Lev 25,1-13
<\/strong>Annette M. Boeckler<\/p>\n\n\n\n

Das Jauchzen der Steppe (Jes 35,1) \u2013 eschatologische Bilder erneuerter Sch\u00f6pfung in der Prophetie
<\/strong>Tobias H\u00e4ner<\/p>\n\n\n\n

\u00d6kologische Katastrophenbilder in der Apokalyptik
<\/strong>Peter Juh\u00e1s<\/p>\n\n\n\n

Welt erhalten. \u00d6kologie in Ps 147
<\/strong>Egbert Ballhorn<\/p>\n\n\n\n

Von Menschen, Tieren und Pflanzen im Buch der Sprichw\u00f6rter
<\/strong>Ruth Scoralick<\/p>\n\n\n\n

Der Gott der Menschen \u2013 und der anderen Gesch\u00f6pfe? Koranische Perspektiven auf eine Theologie der Mitgesch\u00f6pflichkeit<\/strong>
Asmaa El Maaroufi<\/p>\n\n\n\n

\u00d6kologische Bibelauslegung und die Praxis
<\/strong>Katrin Brockm\u00f6ller<\/p>\n\n\n\n

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*<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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